作為一個準藝術白痴,寫這篇文章是需要勇氣的。

忽如一夜春風來(檢討一下,最近經常用這個短語,然而這就是我的真實感受,這個世界變化真快),NFT一下就出圈了。這可不得了,要知道咱們這個行業出圈一向非常困難,btc漲到整數位點,ICO,這兩個是過去最能出圈的事件。火了一年的DeFi,硬是沒能出圈。而NFT才火了不到一個月。

也許是因為相比DeFi,NFT的理解門檻要低了不少。前者需要你整明白以太坊和一堆金融名詞,後者不一樣,“Jack Dorsey的第一條twitter”就是一個NFT,這會兒的拍賣價已經是250萬美元了。藝術家Beeple的5000張ins照片組合成的巨幅作品,在頂級拍賣行佳士得以NFT的形式拍賣。

我不知道你的感受如何,我的感受就是,臥槽,這都是啥呀,怎麼就這麼值錢呢?

突然有些理解圈外人對crypto的排斥和憤怒,我不想听你給我解釋貨幣的起源,法幣的通脹還有比特幣的技術原理,看到你們一個比特幣賣五萬刀,我就很生氣。你這一串數字,怎麼就這麼值錢呢?

人類的價值果然都是虛擬的,如果還不是,那就正走在虛擬化的路上。

意識到這一點,我開始琢磨NFT到底有什麼價值。和研究比特幣一樣,研究NFT,我們得回到源頭,問,什麼是藝術?

讓一個藝術白痴來回答藝術的本質問題,就挺藝術的。

在我的理解裡,藝術是人類真誠的表達,一切能打動人心的都是藝術。

原始人類剛成為人類的時候,他們的舞蹈,繪畫,雕塑,都是藝術。漫長的歷史中,人類在現實世界裡創造了無窮的藝術。

走到現在,我們開始浸入數字世界,信息已經大部分數字化了,資產正在加速數字化,藝術品作為資產和信息的融合體,數字化也挺合理。

也許你會說,傳統的藝術品都是實體的,完美復制非常困難,數字時代的藝術品,誰都可以復制,那它的價值在哪?

做個思想實驗,如果你擁有神力複製了一份和真正的蒙娜麗莎完全一樣的畫,這份複製品值多少錢?

很有可能和淘寶上買一張蒙娜麗莎差不多的價格。

為什麼?因為人們依然會認為這個複製品不是真跡,真跡在哪呢?在盧浮宮。為什麼盧浮宮的是真跡?因為過往有一連串的事件和權威機構對它做了認證,蒙娜麗莎的潛在買家相信這個認證,不相信你,即使你能找到權威機構來檢查復製品,他們發現兩者沒有區別,依然不能改變複製品不是真蹟的事實。倒是有可能認真請教你如何做出完美復製品。

數字藝術品也是如此,就算你複製了它,你也不能複制它的原初所有權,目前來看,就是那個nft的所有權。你當然可以完美復制這幅畫,給別人展示或者自己欣賞,但是潛在的買家都知道,這幅畫的真正價值歸屬在哪裡。

說到這你可能會發現,藝術品和比特幣還真是蠻像的,我們想要的東西都是共同虛構的,不是實體的畫,也不是虛擬的數字或者代碼,而是“擁有”本身,是一種群體共識,“X擁有Y”。

去年市場還冷清的時候,曹寅老師在798的一個餐廳跟我們說,NFT很好玩的,別想著哪個能升值,要去欣賞它的美,覺得哪個好看就買哪個。我和ruby面面相覷,“真是有錢人才能玩的東西。”

這才過去幾個月,上周吳逸飛找我聊天,說到NFT,我問他如果橙皮書的文章是NFT,他願意花多少錢買。他想了想,說,一個ETH,因為那篇文章他很喜歡,讀完之後找我喝酒聊了一晚上,“一輩子有幾個這樣的晚上呢?”

幹,一輩子能有做幾個藝術品呢?這篇文章就是橙皮書的第一個NFT了。

我會把這篇文章發到twitter,然後用valuables來出售這條twitter,在我的置頂推文上就能看到,https://twitter.com/ksintmelody

值得閱讀的文章

Len Sassaman 與中本聰:一段賽博朋克的歷史

https://leung-btc.medium.com/len-sassaman-and-satoshi-e483c85c2b10

@郭宇:Len Sassaman 一位才華橫溢的密碼學家,於2011年7月2日自殺,年僅31歲。巧合的是,在他去世前的兩個月,中本聰徹底退出了社區,並發出了最後一封郵件給Mike Hearn:

“I've moved on to other things and probably won't be around in the future.”

然而,更多的巧合發生在Len Sassaman 與中本聰之間:

Len 參與了PGP 的開發,與Hal Finney 共事;中本聰認為Bitcoin 是the same thing for moneyLen 參與了remailer 的開發;中本聰認為Bitcoin 的第一個應用可能是pay-to-send email

3. Len 的博士生導師是David Chaum,最早的數字貨幣實踐者與研究者

Len 與Adam Back 一起合作過Len 的研究項目Pynchon Gate 是一種去中心化系統中本聰更像一個學者而非工程師,文章寫作相當規範中本聰的時區可能在歐洲,工作時間大部分在深夜,而Len 此時在比利時Len 與BitTorrent 的作者Bram Cohen 在舊金山曾是室友,而中本聰顯然是一個P2P 網絡專家

看完文章,我幾乎已經斷定他很可能就是中本聰,或者保守點,似乎中本聰的身份在逐步浮出水面。在我們了解了大量的早期相關工作之後,會意識到Bitcoin 並不是橫空出世,而那些閃光點似乎大部分來源於CypherPunk 先驅們早年的工作,他們的目標不是為了暴富,而是為實現一個平等的理想國。日漸喧囂的市場上,何處尋覓先輩們閔懷眾生的精神內核?

收藏品的價值V=使用屬性U+情感(社交)屬性S+金融(投資)屬性F

@Victor:數字收藏品是指網上可以隨意複製的圖片或視頻片段,但是其“擁有者”只有一位,就是那個最後購買它的人。這個擁有者不一定擁有版權或唯一使用權,但是它擁有一件東西叫做Owership,其特點是排它的,就是一個數字收藏品只可以有一個Owner。

所以Ownership可以簡單理解為你有一個別人不能有的權利,雖然這個權利沒有定義是做什麼的權利(除了聲稱自己是唯一所有人的權利這點是能確定的)。

這是一種自我情感的表達,對人的崇拜尊敬感激等正面情感(粉絲經濟),對東西的喜愛(像我偶爾看到一個小畫想要賣下來的感覺)。

區塊鏈token不能雙花,容易交易,容易驗證的特點,可以變成這些情感的載體。所以很多人買的是和人/物相關的什麼,並且唯一。這對錶達情感就夠了,不需要真的有什麼用途。

我覺得收藏品的價值V=使用屬性U+情感(社交)屬性S+金融(投資)屬性F

使用屬性是個基礎算是價值得起點,但也是最不重要的一個屬性。情感和金融是影響收藏品價值的關鍵。類似於V=(1+U)SF

Jack隨便發個U=0的token也會有人買。達芬奇畫個小雞啄米圖也會被炒到天價。

所以在研究市場的時候應該重點研究情感(社交)屬性S+金融(投資)屬性F

Cross-rollup DEX with smart contracts only on the destination side

https://ethresear.ch/t/cross-rollup-dex-with-smart-contracts-only-on-the-destination-side/8778

@lin:缺乏互操作性的L2 Defi,無限流動性又成為了割裂的中心化體驗。通過去中心化手段解決L2的互操作性是eth L2能夠得到真正的大規模落地發展的關鍵。

NFT 聖經:關於非同質化代幣的所有知識

https://mp.weixin.qq.com/s/Lr-q6cgfcnWzbVqDDjMebQ

@Vincent:回歸本質,重溫一下這篇由Opensea創始人寫的NFT聖經,從兩年前一路看著NFT從悄無聲息,幾次圈內的起起伏伏,到今天的強勢出圈,泡沫一定有,可誰不喜歡呢?

Monthly Market Report February 2021

https://www.coindesk.com/research/reports/kaiko-research-monthly-market-report-february-2021

@Hope:回顧下市場2月份,都發生了什麼大事件。

a16z前合夥人:NFT讓互聯網“Ownable”

https://mp.weixin.qq.com/s/Zukwh08lYzh-2Ai8jXPP6g

@Alen:我哥以前做過手辦代購的生意,hot toy的漫威手辦是需要提前一年預定的,然後根據預定數量決定製作多少,所以有一定稀缺性。記得在銀河護衛隊上線前,對於這個IP並沒有人太多人知道,手辦預定價格大概是1000元左右。但是電影上映大火後,格魯特手辦的價格漲到了2500+。當時就在想,手辦成為了IP價值的稀缺性載體,大眾對IP的共識加強了,於是限量的手辦漲價了,很純粹,不需要分紅、回購、治理,只要IP的共識+稀缺性,就能進行炒作。

聯想到當下的NFT潮並結合注意力經濟,NFT這個價值載體,可能馬上就會顛覆人們對於“價值”本身的看法。本文是a16z對於nft的看法,很有啟發性,enjoy:

門格爾:論貨幣的起源

https://ethfans.org/posts/on-the-origins-of-money-by-Carl-Menger

@阿劍:門格爾行文沉著,瞄準當時的流行理論最為核心的謬誤之處,不動聲色地挑戰他們,步步為營地建立起自己的理論,而且克制地把所有石破天驚的觀念都藏在了不起眼的角落裡。

有人看到的是他使用物物交換的不便解釋了貨幣的起源;有人看到的是他主張貨幣並不是因為法律而產生的;但在我看來,最核心的東西無疑是這一句:“唯一能讓我們充分了解貨幣起源的方式是,學會將社會過程的建立視為一種意料之外的自發性結果”。

這一句話也表明,雖然後來的奧地利學派常常有人視奧地利經濟學為批判英國古典經濟學上建立起來的學說,但無疑有一些蘇格蘭啟蒙運動的觀念,從亞當·斯密流向了門格爾,留在了奧地利學派中。

如何看待通脹風險?

https://mp.weixin.qq.com/s/RZcySNbj51LwjzA3LNH9oA

@Leon:影響幣價走勢的宏觀經濟分析。

HashKey 研報| 了解NFT 全生態

https://mp.weixin.qq.com/s/33QuJVq2BTnNmMZ7796JeA

@Leon:當下非常全面的NFT報告。

題圖來自Beepel的twitter https://twitter.com/beeple